Silence a toujours refusé de limiter l’écologie au seul environnementalisme. Dès ses premiers numéros, la revue a eu à cœur de faire se croiser différents milieux militants engagés pour un monde plus vivable. De décloisonner les mondes de l’agroécologie, de la non-violence, de la lutte antinucléaire, du féminisme, de l’éducation alternative, de la critique du colonialisme, de l’écoconstruction, etc. Elle a mis en avant les approches de l’écoféminisme et de l’écologie sociale. L’écologie que nous portons n’entretient pas seulement des rapports de bon voisinage avec d’autres luttes (féministes, syndicalistes, (...)
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Nous avons besoin d’installer massivement des agricult·rices. En collectif, il devient possible de reprendre des fermes et d’éviter qu’elles ne partent à l’agrandissement d’exploitations agro-industrielles. Il devient possible de s’installer sans s’endetter, d’être paysan·ne en se rémunérant dignement, d’être élev·euse tout en ayant des week-ends et des vacances. De sortir les fermes d’une logique d’accumulation de capital, ou encore de nourrir les luttes contre les oppressions. Si les luttes et l’éducation populaire sont indispensables pour transformer notre modèle agricole en profondeur, les fermes (...)
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Derrière le spectacle, ce dossier montre en quoi les jeux Olympiques et Paralympiques sont avant tout une vitrine de l’armement, de l’écologie libérale, du sport élitiste et compétitif. Les promoteurs des Jeux sont sourds aux revendications sociales et populaires. Alors de cette opposition gronde les résistances. Vélorutions, JO de l’alimentation, pratiques sportives inclusives et mobilisations fleurissent ici et là. Alors qui est prêt·e à se retourner contre les arènes brutales des jeux Olympiques et Paralympiques (...)
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Dans ce dossier, nous avons voulu explorer quelques lieux où des démarches volontaires permettent de lier, davantage qu’ailleurs, le social et l’écologique en matière d’habitat. À Emmaüs Lescar-Pau, chez les Babayagas et au Chênelet, des brèches ont été ouvertes pour que des personnes modestes ou précaires puissent vivre dans un cadre à la fois écolo et désirable. Pas encore de panacée pour tou·tes, mais de vraies brèches inspirantes à approfondir pour que le logement écolo ne soit pas seulement pour les (...)
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De quoi le Service national universel (SNU) est-il le nom ? D’une France qui se prépare activement à la guerre ? D’une victoire culturelle de l’extrême droite ? D’un État raciste et patriarcal ? De la sape de l’Éducation nationale au profit d’un dispositif coûteux et inutile ? À l’opposé de l’esprit militariste et autoritaire du SNU, de nombreuses structures agissent pourtant pour construire une école de la paix, pour développer des pratiques non-violentes et des engagements émancipateurs dans la jeunesse. Pourquoi le SNU est est-il une impasse idéologique mais aussi pratique et pédagogique ? Comment résister (...)
Découvrir ce numéroL’écologie nous concerne toutes et tous et pourrait être une cause fédératrice, à l’échelon local comme international, à condition de ne pas s’isoler des autres luttes nécessaires.
Comment prendre en compte, dans les luttes écologistes, les oppressions croisées ?
Comment construire avec les personnes concernées un mouvement écologiste qui intègre les questions féministes, LGBTQI+, antiracistes et décoloniales, le syndicalisme ?
Plus connues sous le nom de « polluants éternels », la plupart des PFAS sont toxiques, s’accumulent dans l’organisme et persistent dans l’environnement. À Pierre-Bénite au Sud de Lyon, les industriels de la chimie Arkema et Daikin en rejettent depuis de nombreuses années. Silence est allé à la rencontre d’un ancien salarié de Daikin et d’habitant·es qui se mobilisent contre ces polluants.
Venez plier...
Venez plier...
Venez plier...
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Venez plier...
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